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  • 菩萨五法忏悔文

    佛放光明灭除一切难障。化生兜率天。面睹慈氏尊。修相尽具足。六根普聪彻。闻佛说妙法。即悟无生忍。皆住不退地。乘大神通力周游十方国。供养一切佛。无量妙音声。赞叹佛功德。二十五有中。无时不现身。如日照世界。...

    不详

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  • 少康大师传

    　　陈海量居士编辑 　　师讳少康，姓周，缙云仙都山人。母罗氏，梦游鼎湖峰，有玉女以青莲华授之曰：此华吉祥，当生贵子。及生，青光满室，作芙蓉香。七岁未语，相者奇之。一日，母携入灵山寺礼佛，母问识否？忽发言曰：释迦牟尼佛。父母惊异，知其宿具善根，遂舍之出家。 　　年十五，能通法华、楞严等，五部义。寻往会稽嘉祥，学究律部。复往上元隆兴听讲。唐贞元初，至洛阳白马寺，见殿中文字放光，探之，则善导...

    陈海量

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  • 才发心时，即能熄灭一切世界诸恶道苦

    对“才发心时，即能熄灭一切世界诸恶道苦”这句经文，我的理解大概这样：　　1、《初发心功德品》中的“初发心”，与通常发菩提心教授中的“初发心”并不相同。此处之“初发心”是直接缘重重无尽、事事无碍的华严法界和如来特有之十力而发心，故具有不共之功德。　　2、虽然如此，单从字面上理解“才发心时，即能熄灭一切世界诸恶道苦”还是有困难。　　佛经中常有如来放光救度恶道众生的记载。恶道众生蒙佛力加被，或有大苦...

    奉心居士

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  • 佛门佳话之童寿法师

    卑摩罗叉尊宿学十诵律。以后，又移锡于新寺得放光经一部，每日正襟恭读，然魔来遮蔽经文，只见空牒，他知道这个动作，完全是邪魔所耍的花样，因此，无动於衷，尤加努力习诵，不久之间空中又有叫唤声：「汝是智人，何用读此？...

    不详

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  • 鸡足山历史

    鸡足山历史　　鸡足山位于云南省大理白族自治州宾川县境内，是我国西南历史悠久的佛教圣地。　　鸡足山历史悠久，文化灿烂。公元三世纪，佛教徒已在山上建寺修庙。唐代梵刹林立，僧尼云集，佛教兴盛。元明两代，建成了以寂光寺为主的八大寺(即：寂光寺、圣峰寺、华严寺、传衣寺、大觉寺、悉檀寺、龙华寺、放光寺)和七十一丛林的可观规模。嘉靖年间慈圣太后赐藏经于华严寺。万历十五年(1587)神宗降旨豁免粮税，赐八大...

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  • 莲花生法门动功

    他眼前会放光呢？实际上他也是由鼻子深吸一口气憋在丹田，往下一压，后面的气就上来，跑到眉间，眉间就开始放光。 　　有的是吸一口气，一压，直接进入中脉，又冲到眉间，冲到头顶上，他也放光。它只是利用后天的呼吸之气，把先天之元气带动、点燃，真正放光的不是后天的呼吸之气，而是先天原有的元气。 　　气功里为什么那么注重“採气”，注重“吐故纳新”呢？都是为了起一个火柴点燃的作用，它是“道”的一个最初的阶段。“光...

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  • 河南宗教概况

    里这样的要点竟译得不彻底，就发愿寻找原本来弥补这一缺憾。甘露五年（260年），他从长安西行出关，渡过沙漠，辗转到达了大乘经典集中地的于（今新疆和田一带）。在那里，他果然得到《放光般若经》的梵本40章，60余万字。因受到当地声闻学徒的阻挠，未能将经本很快送出，直到西晋太康三年（28２年）才遣弟子弗如檀（汉译法饶）等10人送回洛阳，惠帝元康元（291年）由竺叔兰、无叉罗等人在陈留水南寺译为汉文《放光...

    不详

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  • 《四教仪集注》与蒙润大师

    寂为师，研习台教。谛观尝依大部之旨，制《四教仪》二卷，藏于箧中，人无知者。谛师留螺溪十一年，一日坐亡，后人见师遗箧放光，开箧视之，唯见此书，由是遂盛传于世。是书以科判列表为大纲，摘录大部语句为细目，...即遵式大师），今殿尚存，祖师愿力尚在之徵也。”乃为次第葺治一新。朝夕讲说，略无倦容。率众修《法华三昧忏》，感普贤菩萨放光，现诸瑞相。住持三载，一日，呼门弟子实法、明策等，示以止观安心之旨，...

    张秉全

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  • 《道行般若波罗蜜经》在中国的传译

    《道行般若》在中国的传译做了探索，一是该经前后翻译了十次，对每个译本的翻译时间和人物做了介绍。第二考证它与放光般若的关系，说明它们谁先谁后，并引用日本学者对道行经是最早般若经的论述及道行经中最基本的...中国的大乘佛教经典,般若部系的经典，总共七百三十六卷，占汉译全藏（五千零四十八卷）的七分之一。首先传入中国的般若经典，是东汉灵桓之际, 光和二年(公元179年)传入的《道行般若品经》，西晋时，《放光》...

    不详

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  • 宝华山三昧律师年表

    六二零年 三十五岁至四十一岁 　　驻锡庐山东林寺　　一六三二年 五十三岁　　是年主法清凉山龙华法会，感文殊放光现寿狮像，声动京师。　　一六三六年 五十七岁　　春，开戒于长长椿、大佛二寺...

    不详

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